jueves, 14 de febrero de 2019

Santa María de la Victoria en su Trono-Templete del camarín tras la restauración del IAPH

Coincidiendo con el 76º Aniversario de Coronación Canónica, el pasado viernes 8 de febrero, la Real Hermandad de Santa María de la Victoria, tras culminar con éxito el proceso de restauración del Trono-Templete del Camarín de Santa María de la Victoria, gracias a la colaboración del Ayuntamiento de Málaga, llevado a cabo en el Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico (IAPH), se entronizó a Santa María de la Victoria en el mismo, con una solemne celebración Eucarística que fue presidida por el Obispo de la Diócesis de Málaga. 

La corporación impuso la medalla de oro de la Hermandad al Rvdo. D. Ignacio Mantilla de los Ríos Rojas y a Francisco Toledo Gómez, en el transcurso de la citada celebración Eucarística.

Fuente y foto:Real Hermandad de Santa María de la Victoria

La obra de Ruíz Liébana expuesta en el Museo de la Semana Santa de Málaga

Ciento veinte y seis creaciones artísticas y técnicas se muestran en una exposición antológica en la que destacan la peana de Jesús de la Misericordia, el trono de Nuestra Señora del Carmen (Huelín), la Virgen de las Cañas y el Crucificado de la Catedral. 

El patio del Museo de la Semana Santa de Málaga “Jesús Castellanos”, sito en el histórico edificio de San Julián (Agrupación de Cofradías), se quedó pequeño el pasado viernes 25 de enero para poder acoger al numeroso público que asistió al acto de inauguración de la exposición antológica “Liébana: imaginería, talla, pintura, dorado y diseño”. 

Organizada por el Área de Cultura del Ayuntamiento de Málaga, en colaboración con la Agrupación de Cofradías, la muestra presenta en la propia Iglesia de San Julián y en la planta superior del recinto museístico un total de 126 obras artísticas y técnicas del más veterano creador en activo de nuestra Semana Santa, Rafael Ruiz Liébana, que además exhibe ejecuciones polifacéticas como retratos, marinas, bronces taurinos y hasta modelos y diseños de aviación. 

La muestra permanecerá abierta al público hasta el 7 de abril, siendo su entrada gratuita, con días y horario de visita de lunes a viernes, mañanas de 10:00 a 13:30 y tardes de 18:00 a 20:30 h.

Fuente y foto:Agrupación de Cofradías

domingo, 10 de febrero de 2019

Manuel Calderón exaltará la Semana Santa de El Burgo

La Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno de El Burgo daba a conocer recientemente el nombre de los encargados de exaltar la próxima Semana Santa en la localidad de la Sierra de las Nieves. 

El grupo de hermandades de la Semana Santa de El Burgo ha designado como autor del cartel de la Semana Santa de 2019 al burgueño Jesús Ortiz Armada. Natural de El Burgo, Jesús se dedica a la docencia aunque también desarrolla otra de sus pasiones, el arte de la pintura con un estilo autodidacta donde destacan los temas costumbristas. Hace algunos años realizó el cartel para la Feria de El Burgo, en el año 2017 pintó el cartel para la feria de Pedro Romero en Ronda. Ha realizado exposiciones en su pueblo, Casarabonela, Málaga, Albacete y Ronda. Ha colaborado con las hermandades burgueñas pintando las imágenes de los estandartes de la Virgen Milagrosa o el antiguo de la Virgen de las Nieves. 

El hermano mayor de Salutación, Manuel Calderón López, es la persona elegida para exaltar la Semana Santa burgueña de 2019. Además del cargo en la corporación malagueña, es el tesorero de la Agrupación de Cofradías de Semana Santa de Málaga. De familia burgueña y criado en Málaga, Manuel no ha dejado de visitar El Burgo. 

Fuente y foto: Hermandad de Padre Jesús (El Burgo)

El Rescate presenta la restauración de su grupo escultórico


El sábado 9 de febrero se llevó a cabo en la casa hermandad del Rescate la presentación de la restauración del grupo escultórico que acompaña a Jesús del Rescate en la tarde noche de Martes Santo. Un proceso de unos seis meses de duración y que ha sido realizado en el taller del escultor imaginero Manuel Martín Nieto, en Morón de la Frontera (Sevilla). 

Durante el acto, Martín Nieto fue el encargado de desgranar los entresijos de esta restauración acometida sobre las tallas que entre 1954 y 1958 realizase Antonio Castillo Lastrucci para la Hermandad de calle Agua. Entre los aspectos más destacados del trabajo se encuentran el refuerzo y sustitución de los ensamblados de las peanas, eliminación de los elementos metálicos, refuerzo de los ensambles de las tallas, sellado de grietas, fendas y uniones de ensambles leves y la limpieza y recuperación de la policromía original. A lo largo de estos casi seis meses, también intervinieron en el proceso de restauración José Daniel Henares Paredes, Miguel Ángel Sánchez Jiménez y Manuel Espejo Mármol. 

José Antonio Jiménez Muñoz, hermano de los Dolores del Puente y pintor, entre otras muchas obras, del cartel de la salida procesional de la Hermandad del año 2018 y del cartel de la Semana Santa de Málaga 2019, fue el encargado de exaltar el trabajo realizado por Manuel Martín y su equipo, así como reconocer el incalculable valor artístico que atesora el grupo escultórico que acompaña a Jesús del Rescate.

Fuente y foto:Cofradía del Rescate

Se inicia en Roma el proceso de beatificación del Padre Arrupe

El pasado día 6 de febrero se declaraba abierto el proceso de beatificación del ex general de los jesuitas, Pedro Arrupe. El padre Arrupe se considera uno de los religiosos españoles que más han influido en el devenir de la Iglesia católica en las últimas décadas, nació en Bilbao en 1907 y fue general de los jesuitas desde 1965 hasta 1983. 

La causa se ha puesto en marcha en el Vicariato de Roma, lugar de su fallecimiento. El encargado de la apertura y de revisar todo el material presentado es el cardenal Angelo de Donatis, vicario del Papa Francisco.

Foto:Revista Ecclesia

La Agrupación de Glorias entrega los nombramientos de pintor y pregonero de 2019

El pasado lunes 4 de febrero en la sede de la Agrupación de Congregaciones, Hermandades y Cofradías de Gloria de Málaga se entregaban los nombramientos de pintor a Fernando Nuñez Fernández y de pregonero a Félix Gutiérrez que anunciarán el próximo tiempo de Glorias.

Foto: Agrupación de Glorias

viernes, 8 de febrero de 2019

"Lo sucedido fue una consecuencia directa del anticlericalismo"


El pasado mes de diciembre, se presentaba “Destrucción y reconstrucción de la Semana Santa de Málaga (1931-1939)”, la última obra del historiador y pregonero de la Semana Santa de Málaga de 1998 José Jiménez Guerrero (Málaga 1952), editada por Arguval. Jiménez Guerrero culmina una trilogía en torno a los luctuosos acontecimientos vividos por las cofradías malagueñas en la década de los años treinta del pasado siglo. A través de esta entrevista nos da a conocer su última obra.



¿Qué le lleva a usted a profundizar en este periodo de nuestra Semana Santa?

El deseo de conocer y de dar a conocer es lo que siempre me ha motivado a investigar. Además, en este caso, se trataba de indagar en un periodo muy controvertido y en el que se produjeron unos hechos de gran trascendencia para el mundo cofrade. Para mí, es una manera de contribuir, aunque sea modestamente, al conocimiento de nuestro pasado y procurar hacerlo con rigor.

De todo lo que ha podido recabar en este tiempo a lo largo de sus tres libros publicados, ¿qué es lo que más le ha sorprendido?

Sin duda, el volumen de las pérdidas. Hasta la publicación de La quema de conventos en Málaga. Mayo de 1931, en 2006, y La destrucción del patrimonio eclesiástico en la Guerra Civil. Málaga y su provincia, en 2011, ambos en la editorial Arguval, no se tenía conciencia de lo que en ese periodo se destruyó y cómo afectó no solo a las cofradías sino al patrimonio artístico de Málaga en general.

Conociendo de primera mano esos años, ¿Qué produjo tal desenlace, que factores influyeron para que se desarrollara?

Lo sucedido fue una consecuencia directa del anticlericalismo. Luego influyeron otros factores (situación política, social, etc.) y actitudes y posturas que se adoptaron.

¿Por qué Málaga fue la más azotada por aquellos acontecimientos?

En Málaga, a lo sucedido en otros puntos de España, se sumaron otros elementos. En los acontecimientos de mayo de 1931 se produjo una primera fase (en la que hubo una cierta organización) que fue un calco de lo sucedido en Madrid (ataque a la residencia de Jesuitas, a la sede del periódico conservador ‘La Unión Mercantil’, etc.) a la que se añadió como elemento diferencial ella destrucción del palacio episcopal y, además, el ataque a la iglesia de San Carlos y Santo Domingo. Más tarde se produjo una segunda  fase en la que la destrucción se extendió por los barrios de la ciudad y en la que participaron numerosas personas. Un total de 41 edificios  (2 civiles y 39 religiosos) fueron asaltados, y en su caso destruidos o incendiados, así como lo que custodiaban,.

Sin desvelar al lector el desenlace de su capítulo del libro, ¿Qué aporta este nuevo trabajo a la desaparición del Cristo de Mena?

El conocimiento de todas las versiones que en los años treinta se difundieron sobre este tema. Y, sobre todo, los informes de dos actores directos que concretaron que, en contra de lo que se había afirmado, sí aparecieron los restos de la imagen, lo que confirmaría su destrucción.

¿Por qué la parroquia de San Carlos y Santo Domingo fue el epicentro de tanta destrucción?

Porque en ella tenían su sede canónica las dos fraternidades más relevantes de la Málaga cofrade de la época. Paso y Esperanza por su patrimonio, por su significado y porque en su junta se integraban relevantes personalidades; Mena por lo que significaba la imagen del Crucificado y, no se debe obviar, por su vinculación con el Cuerpo de La Legión. Eran los símbolos a destruir.

¿Cómo se levantaron aquellas cofradías y aquella Semana Santa ante tanta destrucción?

Tras la destrucción de 1931 surgieron dos posturas dentro de la propia Agrupación. Una que optaba por finalizar las actividades; la otra que consideraba que había que continuar. A partir de 1932, la Agrupación de Comerciantes reclamó la vuelta procesional. El factor económico es clave para entender esta postura. Y desde la Agrupación de Cofradías, se retomó la idea de la reconstrucción. Fue a partir de 1934 cuando, gracias a las actividades de la llamada ‘Comisión pro Semana Santa’, se establecieron las bases para que la vuelta procesional fuese un hecho. Esto se produjo en 1935 cuando algunas cofradías volvieron a procesionar. La actitud de la prensa y del Gobierno Civil fueron fundamentales. A ello, se debe sumar, como factor esencial, el interés de las propias cofradías.

Después de conocer a fondo todo lo sucedido, ¿cree usted que aquellos desagradables acontecimientos pueden volver a repetirse en algún momento?

Las circunstancias no son las mismas. Además, hay un elemento clave: en la actualidad: las cofradías las componen miles de ciudadanos. También se debe tener en cuenta la importancia que el fenómeno procesionista tiene para la ciudad. Pero, a ello, creo que se debe sumar la labor que las hermandades realizan en pro de los demás. Es algo necesario y que, considero, se debe dar a conocer.

Tras la publicación de este último libro, ¿en que trabaja ahora José Jiménez Guerrero?

En la actualidad preparo algunos artículos que se publicarán en la próxima Cuaresma. Y, bueno, el siguiente libro, aunque será de una temática distinta.


Fotos:José Jiménez Guerrero

La Piedad aprueba desarrollar el proyecto del trono de Palma Burgos


En la Asamblea General Extraordinaria del pasado 2 de febrero, la Hermandad de la Piedad aprobó el reglamento de la salida procesional. 

También se ratificó el desarrollo del proyecto de trono sobre boceto de Francisco Palma Burgos. Se trata de un proyecto que el artista realizó en 1942 en Roma, que descubrió el catedrático de Historia del Arte, Juan Antonio Sánchez López en el archivo personal del hermano de Palma. Próximamente se comenzará el estudio iconográfico y desarrollo del proyecto, una vez finalizados ambos trabajos, se procederá a convocar la asamblea general extraordinaria, para la aprobación de la continuación del proyecto.

Fuente:Hermandad de la Piedad